泱泱五千年，华夏文明博大精深，这个世界上人口最多的文明体，承载了太多故事、思想、观念和情怀。

在这其中，有一宗思想浩瀚似海，深刻地影响了2500年的中华大地，那就是孔子文化。

山东曲阜尼山是圣人孔子的出生地，是比肩耶路撒冷、麦加、雅典的儒家圣城。

如今一座投资40个亿，以“明礼生活方式”为主题，集文化体验、修学启智、生态观光、休闲度假于一体的复合性文化载体“尼山圣境”在此落成，成了世界级人文旅游目的地。

景区中，除了标志性的孔子像，就得数这座呈现新东方古典美学风格的大学堂。

它汇集了中华传统文化之大成、中华传统艺术之大观、中华民族当代文化成就之大器，它是统领尼山圣境文化空间的制高点。

大学堂是以《四书》中的《大学》来命名的。这里汇集了东阳木雕、景德镇陶瓷、苏州刺绣、扬州漆器、山西泥塑等一批现今国内顶级的工艺，打造了包括迎宾大厅、台阶大厅、七十二贤廊、礼厅、义厅、仁厅、智厅、信厅、礼乐堂等的文化空间。

毫无悬念，这里的木雕依然是由东阳木雕领军人物---中国木雕界泰斗、中国工艺美术协会木雕艺术专业委员会主任、亚太地区手工艺大师、中国工艺美术大师陆光正设计并主持制作。

事实上，木雕红木艺术在尼山圣境是以一种令人震撼的气场胜出。

走进尼山大学堂正门就是集贤厅。

走进集贤厅，硕大的装饰性木结构梁架质朴温厚，甬道两旁是6座木雕框架镶嵌尼山六景刺绣屏心的落地屏风。

逐渐抬升的石阶把人们的视线引向屋顶，东阳木雕制作的红木“麟凤呈祥”藻井光华耀目，令门厅满堂生辉。

这座全木结构的藻井原型是北京隆福寺毗卢殿藻井。

北京隆福寺始建于明景泰三年（1452年），为皇家敕建，雍正元年（1723年）大修，1976年拆除，不过毗卢殿明间的藻井得以保存。

藻井由小木作和木雕将四边形、八边形、菱形和圆形组合在一起，中间井芯为整木雕刻的蟠龙，在多边形组合形成的小三角形、菱形里面雕有龙凤，龙为行龙，凤为站立状和飞翔状两种。

尼山大学堂内的“麟凤呈祥”藻井形制大大超过前者：其边长为12米，通高3.2米。整座藻井由最底层的八角形开始，逐层向上收缩，由两个正方形交错分割出三角形、菱形以及八角形等，最后以圆形的井芯收锁。井芯直径为2.7米，高浮雕站立的麒麟和飞翔的凤凰，雕刻厚度达0.6米。

有别于隆福寺藻井之处在于，“麟凤呈祥”藻井除了用168个斗栱支撑，还用了64个牛腿加固并美化。“这座藻井的体量太大，加上全部用红木制作，自重较大，所以需要用牛腿支撑。”

陆光正说，“麟凤呈祥”藻井在传统基础上有所创新，是尼山大学堂技术含量最大的木装饰。

为什么采用“麟凤呈祥”的纹样？陆光正认为这是基于尼山特殊的文化地位：“相传孔子的母亲颜徽在嫁入孔家时，丈夫已77岁，颜氏担心无法生育，故而到尼丘求子并如愿以偿。所以，凤凰是向孔母颜徽致敬，麒麟指的就是孔子。”

因此，整座藻井每片花板都雕刻同样的“麟凤呈祥”纹样，在有规律的重复中体现瑰丽的视觉艺术效果，强化人们对尼山的文化认同。

集贤厅是入口大厅，也是进入大学堂后第一个室内空间。在功能上，起到游客服务中心的作用，人们在这里集合汇聚，抬头便是大学之道。

大学之道由八十一级台阶组成，台阶宽13.5米，两侧设立长明烛灯和竹简墙，代表孔子高举生命之道，弘扬心性仁学，丽如日月，朗照百代。

从大学之道开始正式开启“登堂入室”的求学之旅。“登堂入室”出自《论语》比喻学问由浅入深。

经过八十一级台阶的攀登后，到达位于第二层的“七十二贤廊”。

七十二贤廊，是大学堂最重要的文化空间之一。这里共有30个神龛和七十二贤的塑像，背景都为山水画。

孔子有三千弟子，通六艺者七十二人，这里讲述的就是他们的故事。

穿过七十二贤厅，接下来就是大学堂的5大核心空间空间部分：仁厅、义厅、礼厅、智厅和信厅，对应孔子倡导的“仁、义、礼、智、信”儒家文化。

五个厅堂用五种不同的方式讲述孔子的思想，其中“仁厅”居中，“义、礼、智、信”四个厅围绕在仁厅四周。

仁厅是大学堂中面积最大的空间，也是大学堂的核心区域。

这是一个面积达到三千平米巨形的“课堂”，空间感受设计成为一个儒文化的图书馆：四周高大的书架一直延伸到屋顶，放满了儒家经典的古籍，中央是一列列的书案，可容纳上千人聚于一堂听课、抄经典、举行仪式。

20根9米多高的立柱支撑起了这座超大空间。这些四方形柱子分为上下两部分，上部高达6.3米，雕刻以松竹为主题的图案，全部由陆光正手绘设计；下部为2.7米，雕刻咏松竹的诗词。

“竹，取简编之义，与藏书及书架切合。”陆光正引用《史记·孔子世家》解释，“孔子晚而喜易。读易，韦编三绝。曰‘假我数年，若中，我于易则彬彬矣’。”

韦编就是用牛皮牵固竹简。而与竹子相伴的松柏图案，取“志士仁人”的象征，与仁厅的主题符合。“这些图案中有不少是松竹合用，寓意怀仁仁德，在《礼记·礼器》中有相关典故。”

仁厅的整个内部装饰是按照中华传统文化的元素，结合现代人的审美要求，请当今最高等级的工匠倾力打造，可以毫不夸张的说这是中华文化的一座殿堂。

义厅

中华文化博大精深，“五常”即仁、义、礼、智、信，是指“人”作为。在仁厅的两侧有四个门，分别通向义、礼、智、信四厅。这是义厅，整体以白色为主色调。

礼厅

义、礼、智、信四厅所处方位也是非常的有讲究，是根据中国古代传说中的青龙、白虎、朱雀、玄武，四神兽所融入的五行和方位来排列。

信厅

这里的每个厅无论是风格、造型、颜色都截然不同，每当你走进一个厅时，你仿佛走进了另一个世界。

这或许就是中华文化的博大之处。

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